Er, der Herr der himmlischen und der irdischen Welt, blickt mit großen, gesammelten Augen von der Ostwand der Vierungskuppel in den Kirchenraum. Das Bildmotiv der Majestas Domini (der "Herrlichkeit des Herrn") zeigt den Allherrscher auf dem himmlischen Thron, umgeben von den beiden Kirchenpatronen, dem heiligen Bischof Nikolaus und dem heiligen Georg. In vielen romanischen Kirchen findet sich diese zentrale Darstellung nicht in der Kuppel, sondern an der Stirnwand der Kirche, in der Apsiswölbung.
Wer in den Kirchenraum eingetreten ist, spürt Harmonie und Ordnung. Das Geheimnis liegt in der Vierung. Ihr Grundmaß, das Quadrat, gibt den Abstand der Säulen vor und bestimmt somit die Maßeinheit des Deckengewölbes. Es entsteht ein harmonisches Raumgefüge, ein Abbild der kosmischen Ordnung, in der sich der mittelalterliche Mensch verankert weiß. Die Zahl Vier steht für die vier Himmelsrichtungen, auch die vier Jahreszeiten, sie deutet auf den irdischen Kosmos hin. Der Grundriss der Vierung mündet in einen oktogonalen Turm. Seine acht Ecken symbolisieren die Verbindung von irdischem und himmlischem Kosmos und deuten somit auf die Unendlichkeit, die Ewigkeit hin. Die quer liegende Ziffer Acht ist in der Mathematik als Zeichen für "unendlich" bekannt. Die Acht ist der Bereich jenseits der Sieben, der Zahl, die für die Vollendung und Harmonie zwischen Irdischem (= Vier) und Göttlichem (= Drei) steht.
Die kosmische Dimension wird ebenfalls in den Rundbildern um die Gewölbeschlusssteine des Langshauses aufgegriffen.

Eine personifizierte Erde säugt eine Schlange und ein Schwein, das Wasser hält in jeder Hand einen Fisch. Die Blendbögen des Langhauses zeigen die Bewohner der Himmelsstadt, die Apostel und Propheten. Der Gläubige ist auf seinem Weg nicht allein. Die "Säulen der Kirche" stützen ihn. Der ursprüngliche Gedanke des schutzbedürftigen Gläubigen ist nicht verdrängt. Insbesondere die Plastik des Taufsteins, der aus der Erbauungszeit der Kirche stammt, aber auch die Fresken des südlichen Querhauses, in dem der Taufstein ursprünglich stand, weisen auf die Bedrohung und zugleich die Stärke des Christen hin. Wovor sich der Christ in seinem Alltag hüten soll, was er zu tun und zu lassen hat, findet sich hier anschaulich dargestellt. Personifizierte Tugenden und Laster umlagern das Taufbecken. Der durch die Taufe gestärkte Christ hat jedoch nichts zu fürchten: Simson zerreißt einen jungen Löwen, der ihn bedroht (Richter 14,6). Diese Szene soll auf Christus hinweisen, der den Tod in seiner Auferstehung ein für alle Mal besiegt hat.
So begegnet uns in dieser Domkirche ein gebautes Glaubenszeugnis, dessen Symbole wir in vielen Ländern Europas wieder finden können. Alle diese Kirchen geben mit ihren Bildern, ihren Skulpturen und nicht zuletzt durch die Architektur Zeugnis von einer Welt, die über den Tod hinaus Bestand hat. Anteilhaft wird sie in diesem Kirchenraum bereits erfahren, im persönlichen Gebet, der Spendung der Sakramente und insbesondere in der Feier der Eucharistie.

Karoline Exner 

Führungen durch den Limburger Dom:
Montags bis Freitags um 11 Uhr und um 15 Uhr
Samstags um 11 Uhr
Sonntags um 11.45 Uhr
Informationen und Anmeldung für Gruppen unter Telefon (06431) 29 53 32.