Überschrift

Die Mutter Jesu begleitet den gesamten Lebensweg Jesu, von der durch den Engel Gabriel verkündeten Empfängnis bis zu dem Zeitpunkt, an dem sie den toten Sohn in ihren Armen hält, und schließlich an Pfingsten im Kreis seiner Jünger den Geist empfängt. Sie ist ganz nahe dem inneren Weg der Erlösung und vermittelt dem, der auf sie blickt, diese Nähe. Zugleich kann sich jeder mit seinen Erfahrungen in ihrem Leben wiederfinden, in Glück und Leid. Viele Mütter, die ihren Sohn hergeben mußten, weil Gewalt ihn genommen hat, fühlen sich bei Maria aufgehoben.
Weil im Christentum eine Frau nicht als Göttin verehrt, ihr aber der Titel ”Königin des Himmels” gegeben wurde, veränderte sie auf besondere Weise die Sicht wie auch die Stellung der Frau.
Die Darstellung Mariens greift oft auf die Symbolik von Offb 12 zurück, (vgl. Mond daher Darstellung als Mondsichelmadonna). Maria wird gedeutet als Typus des gläubigen Gottesvolkes der Kirche wie auch als „neue Eva”. Seit dem 4. Jahrhundert werden auf den Titel ”Maria” Kirchen geweiht, der Name wird bevorzugter Taufname, zahlreiche Marienfeste werden in das liturgische Jahr aufgenommen; das Lob Mariens wird tägliche Gewohnheit (Engel des Herrn, Marienpsalter). Das II. Vatikanische Konzil (1962-65) hat Marias exemplarisches Menschsein vor Gott herausgestellt. Ebenso ist sie Urbild der Kirche: Sie empfängt Christus, gebiert ihn in den Getauften und verkündet ihn der Welt. Dargestellt wird Maria oft mit dem Kind auf dem Schoß. Weiter finden sich in vielen Kirchen Verkündigungsbilder mit dem Engel Gabriel, der ihr „verkündet“, daß sie den Messias zur Welt bringen soll. Das Fest „Maria Verkündigung" wird am 25. April gefeiert. Die „Heimsuchung“ bezeichnet den Besuch Marias bei ihrer Kusine Elisabeth. Dieses Fest wird am 2. Juli gefeiert. Darstellungen des Pfingstereignisses zeigen Maria inmitten der Apostel, als der Geist auf die Jünger in Form von Feuerzungen herabkommt. Maria mit dem toten Sohn wird auch Pieta genannt, das sich von “Verehrung” herleitet. Das Altarmotiv der meisten Barockkirchen und bereits der Gotik ist die Aufnahme Mariens in den Himmel und ihre Krönung als Himmelskönigin. Das Fest Mariä Himmelfahrt wird am 15.August gefeiert. Die Krone ist Ausdruck dieser Erhöhung.

Eckhard Bieger S.J.

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