Johannes der Täufer

24. Juni

Mitten im Sommer markiert der Johannistag die Sommersonnenwende. Der Tag liegt 6 Monate vor Weihnachten. Der 24. Juni sowie der 25. Dezember sind jeweils der 8. Tag vor dem folgenden Monatsersten. In dieser Zuordnung der Kalendertage findet sich das Verhältnis von Jesus und Johannes wieder, wie es in der Bibel beschrieben wird. Johannes wurde 6 Monate vor Jesus geboren (Lukas 1,26). Er sagt von sich, daß er abnehmen, Jesus aber zunehmen muß. Dieses Wort, das im Johannesevangelium (3, 30) berichtet wird, bezog man auf die Sonne, da Jesus in der frühen Kirche im Symbol der Sonne gesehen wurde. Daher sind die meisten Kirchen nach Osten, zur aufgehenden Sonne ausgerichtet. Die Sonnenwendfeuer werden auch auf Jesus hingedeutet, sie sollen der auf dem Höhepunkt stehenden Sonne Beistand leisten. Die Sonne wird in den brennenden Rädern dargestellt, die ins Tal rollen. Kommen sie unten an, verheißt das eine gute Ernte. Wenn man durch das Feuer springt und um es tanzt, hat das eine heilkräftige Wirkung. In das Feuer werden Kräuter geworfen, um so die Abwehrkraft des Feuers zu erhöhen. Im Feuer wird das Alte verbrannt. Die Asche bzw. Kohle aus dem Johannisfeuer bewahren noch lange ihre heilbringende Kraft, sie werden in die Felder gelegt.
Da die Feuer von den jungen Leuten veranstaltet werden, haben sie auch mit Liebe zu tun. Wer nicht zum Johannisfeuer kommt, wird niemals heiraten. Der Johannistag bringt Segen über Äcker und Vieh, das Feuer und die Kräuter unterstützen die Segenswirkung. An die Häuser werden Kräuter und Blumenkränze gehängt. Wenn die Kräuterbüsche über das Haus geworfen werden, soll das vor Unwetter schützen.

Taufkirchen
Die Bedeutung der Taufe hat dazu geführt, daß die meisten Kirchen, die Johannes als Patron haben, nicht dem Apostel, sondern dem Vorläufer Jesu gewidmet sind, auch wenn die Christen eine andere Waschung als die Bußtaufe des Johannes für den Aufnahmeritus in die Kirche übernommen haben. Sie haben sich nämlich nicht an der Bußtaufe des Johannes, sondern an der Aufnahme von Nichtjuden in die jüdische Glaubensgemeinschaft orientiert. .

Bücher zum Kirchenjahr

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